（原标题：深圳市龙光控股有限公司：20龙控01将于12月10日付息）上海专业的市场调研公司

金融界音书，12月7日，深圳市龙光控股有限公司发布付息公告，将于2023年12月10日支付2022年11月10日至2023年12月10日历间的利息。

凭证付息决议，本期债券品种一“20龙控01”的票面利率为4.80%，本次付息每手（面值1，000元）“20龙控01”派发利息东谈主民币27.016元（含税）。

本文源自：金融界

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得其心者，斯得民矣。孟子认为人之所以为人，离不开“四心”，即恻隐心、羞恶心、辞让心、是非心。孟子以心善言性善，用这四种道德心理证明了人有仁、义、礼、智四种德性。他说：“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。”（《孟子·告子上》）其中，孟子最重视者，当为“恻隐之心”，也就是“不忍人之心”。他说：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，神秘顾客应用行不忍人之政，治天下可运之掌上。”（《孟子·公孙丑上》）所谓“仁”，即是“不忍人之心”，而“仁政”的本质，即是君主将自身的“不忍人之心”，通过扩充达到推及百姓、恩及禽兽。孟子“性善论”以仁义礼智为根基，强调“善”乃人的天赋秉性，特别注重伦理道德的修养。而作为统治者的道德修养对政治至关重要，关乎能否得到民心，政权是否稳固。由此，孟子总结历史经验，提出“得其民，斯得天下矣；得其心，斯得民矣”（《孟子·离娄上》），认为桀、纣之所以失天下，正在于他们丢掉了群众根基。为此，孟子延续了“民惟邦本”的古典政教传统，将“爱民”“为民”“保民”“敬民”的民本思想凝聚为“仁政”学说的思想内核。统治者要“劳之来之，匡之直之，辅之翼之，使自得之，又从而振德之”（《孟子·滕文公上》），这样才能顺民意、得民心。

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